玻璃鋼雕塑不僅應(yīng)用在景觀裝飾之中，如今已經(jīng)應(yīng)用在了更加傳統(tǒng)的領(lǐng)域之內(nèi)，玻璃鋼佛像雕塑就是其中一種成功的代表。
傳統(tǒng)宗教神像往往都是時(shí)刻或者銅雕，甚至金子、玉石、翡翠等也會被應(yīng)用其中，在歷史的漫漫長河中，也遺留下了很多精品。例如敦煌莫高窟的佛像，成為了中華文明的瑰寶。而各類貴重材料的神像雕塑更是價(jià)值連城。一方面，其材質(zhì)價(jià)值無可挑剔，更重要的是它還是歷史時(shí)代特征的承載體，其蘊(yùn)含的人文價(jià)值更是無可厚非。其對于當(dāng)時(shí)的人文、社會、生產(chǎn)力等各種方面的研究都具有很重要的額價(jià)值。例如著名的馬踏飛燕、二牛銅虎案等青銅雕塑不但是精美絕倫的藝術(shù)品，更是當(dāng)時(shí)時(shí)代下的尖端生產(chǎn)力的代表。
而在科技的不斷發(fā)展之下，原材料生產(chǎn)也隨著得到了極大的發(fā)展，同時(shí)在神像等宗教標(biāo)志物需求極大提高的如今，單純的應(yīng)用貴金屬、寶石等雕刻佛像已經(jīng)難以滿足需求了，尤其是大尊雕像。而此時(shí)，玻璃鋼等新型材料的應(yīng)用，便成了一劑救市良藥。
玻璃鋼佛像雕塑，在原材料供應(yīng)上，沒有絲毫壓力；在生產(chǎn)工藝上，也已經(jīng)形成成熟的工藝；在外形上，玻璃鋼雕塑可以模仿青銅等各種效果，視覺上絲毫不輸于金屬雕像。最重要的是，其造價(jià)和生產(chǎn)周期極大降低，使得玻璃鋼佛像雕塑一時(shí)間炙手可熱。
