在現(xiàn)代都市環(huán)境中，我們隨時(shí)可以在身邊看到各種各樣的雕塑作品，近年來我們國家的雕塑作品總量也急速上升，但是需要引起我們注意的是在數(shù)量增加的同時(shí)，作品質(zhì)量卻并沒有相應(yīng)的進(jìn)步，各個(gè)雕塑設(shè)計(jì)者水平參差不齊、創(chuàng)意千奇百怪，有些城市雕塑甚至在破壞著大眾的審美視野。那么在我們追求現(xiàn)代、追求時(shí)尚的同時(shí)，是否在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造著真正的美呢?
雕塑這種藝術(shù)形式在我國的歷史源遠(yuǎn)流長，它隨著佛教的傳入而興盛起來，尤其是魏晉以來開鑿的石窟藝術(shù)，更是將雕塑推到了一個(gè)輝煌的頂峰，如龍門石窟、云崗石窟、敦煌石窟等經(jīng)典，將大量的圓雕、浮雕、透雕作品展示給了我們。隨著時(shí)代的發(fā)展，在以后的歷史中雕塑也吸引了更多人的目光。中國古代的雕塑作品值得我們好好的進(jìn)行一番研究，這些作品在造型上采用夸張、變形的手段，演化出氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象，繼承了中國沉雄、渾厚的傳統(tǒng)文化，并將作者的個(gè)人抱負(fù)、藝術(shù)修養(yǎng)與生活態(tài)度融入其中，許多作品成為了傳世的經(jīng)典。與中國古代雕塑相比，現(xiàn)代的雕塑作品在文化底蘊(yùn)和深層內(nèi)涵上缺少了一些傳統(tǒng)的因素，所以就會顯得有些薄弱和欠缺。
城市雕塑是一個(gè)通過對文化與藝術(shù)的認(rèn)知而進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，它是一種文化的詮釋，也是雕塑家個(gè)人情感的體現(xiàn)。欣賞者可以通過藝術(shù)家的創(chuàng)造觀察社會，而產(chǎn)生對于城市文化認(rèn)識的升華。通過城市雕塑作品，引起我們的思考，啟發(fā)我們對美的追求和對環(huán)境的了解，這樣使得城市空間的意義得到提升，并詮釋出城市的時(shí)代特征。
